Romanos 3

¹¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? o ¿qué aprovecha la circuncisión? ²Mucho en todo sentido; porque primeramente les fueron confiados los oráculos de Dios. ³¿Qué importa si algunos de ellos permanecieron incrédulos? ¿Acaso su incredulidad hará nula la fidelidad de Dios? ⁴De ninguna manera. Antes bien, hay que reconocer que Dios es veraz, y todo hombre mentiroso, según está escrito: “Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando vengas a juicio”. ⁵Mas si nuestra injusticia da realce a la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será acaso Dios injusto si descarga su ira? —hablo como hombre—. ⁶No por cierto. ¿Cómo podría entonces Dios juzgar al mundo? ⁷Pues si la veracidad de Dios, por medio de mi falsedad, redunda en mayor gloria suya, ¿por qué he de ser yo aun condenado como pecador? ⁸Y ¿por qué no (decir), según nos calumnian, y como algunos afirman que nosotros decimos: “Hagamos el mal para que venga el bien”? Justa es la condenación de los tales. ⁹¿Qué decir entonces? ¿Tenemos acaso alguna ventaja nosotros? No, de ningún modo, porque hemos probado ya que tanto los judíos como los griegos, todos, están bajo el pecado; ¹⁰según está escrito: “No hay justo, ni siquiera uno; ¹¹no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. ¹²Todos se han extraviado, a una se han hecho inútiles; no hay quien haga el bien, no hay ni uno siquiera. ¹³Sepulcro abierto es su garganta, con sus lenguas urden engaño, veneno de áspides hay bajo sus labios, ¹⁴su boca rebosa maldición y amargura. ¹⁵Veloces son sus pies para derramar sangre; ¹⁶destrucción y miseria están en sus caminos; ¹⁷y el camino de la paz no lo conocieron. ¹⁸No hay temor de Dios ante sus ojos”. ¹⁹Ahora bien, sabemos que cuanto dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca enmudezca y el mundo entero sea reo ante Dios; ²⁰dado que por obras de la Ley no será justificada delante de Él carne alguna; pues por medio de la Ley (nos viene) el conocimiento del pecado. ²¹Mas ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado (cuál sea la) justicia de Dios, atestiguada por la Ley y los Profetas: ²²justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos lo que creen —pues no hay distinción alguna, ²³ya que todos han pecado y están privados de la gloria de Dios—, ²⁴(los cuales son) justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es por Cristo Jesús, ²⁵a quien Dios puso como instrumento de propiciación, por medio de la fe en su sangre, para que aparezca la justicia suya —por haberse disimulado los anteriores pecados ²⁶en (el tiempo de) la paciencia de Dios— para manifestar su justicia en el tiempo actual, a fin de que sea Él mismo justo y justificador del que tiene fe en Jesús. ²⁷¿Dónde, pues, el gloriarse? Excluido está. ¿Por cuál Ley? ¿la de las obras? No, sino por la Ley de la fe. ²⁸En conclusión decimos, pues, que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley. ²⁹¿Acaso Dios es solo el Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles; ³⁰puesto que uno mismo es el Dios que justificará a los circuncisos en virtud de la fe y a los incircuncisos por medio de la fe. ³¹¿Anulamos entonces la Ley por la fe? De ninguna manera; antes bien, confirmamos la Ley.